時ノ寿木組みの家

富士山・座神香聞　　　4/24

クニオ
“スゲー富士だったね！”
ヨシコ
“どの富士山のこと？　今日は沢山の富士山を観たからお腹一杯、どの絵にも感動したけど”
クニオ
“「霽るる」(*1)だよ、観た瞬間、頭をガツンと揺さぶられちゃた”

春の一日、東京・山種美術館に「富士と桜」展を鑑賞に出かける。
副題に「北斎の富士から土牛の桜まで」とある。
北斎や広重、横山大観、奥村土牛等々の神々しい富士。
渡辺省亭、上村松園、速水御水、千住博等々の絢爛たる桜の競演。

ヨシコ-16
“「霽るる」ね　……　　えーと　……　なんか異質な感覚を覚えた富士山のことかな～　”
クニオ
“それそれ　　異質というよりは異様な感覚ね！”



不尽山を詠みし歌一首
「言ひも得ず　名づけも知らず　霊しくも　います神かも」　(*2)
萬葉集3巻319　高橋連虫麻呂

富士はその神々しい美しい姿によって、万葉人やそれ以前の古代人の自然信仰のより所となっていた、万葉集からもわかる、そう霊峰富士である。


クニオ
“展示されているほとんどの富士は、神々しく美しい姿だったよね、そうだなー……和魂と言っていいと思う、でも「霽るる」は荒々しく、富士はまるで荒魂のように思えたんだ”
ヨシコ
“荒魂って、神の霊魂が持つ2つの側面(*3)、和魂と荒魂のこと？”
クニオ
“そう、「霽るる」から強烈なエネルギーを感じない？　ほとばしる生命力、まさに荒魂の富士を”
ヨシコ
“確かに、ほかの富士は、麗しく、輝くエネルギーを身にまとった富士だけど、これは、今まさに海から生れ出て、浮かび漂っている、荒々しいエネルギー溢れる富士って感じね”
クニオ
“でしょう　　　(●´ω｀●)ウンウン♪”
…………

しばらく「霽るる」の前で佇む二人

…………

こうして二人は、麗しくも荒々しい相貌を持ち「あっぱれ」と呼ぶにふさわしい「富士」に名残を惜しみながら、「あわれ」を誘う「桜」のもとに向かった。

*1)《霽（ふ）るる》 　川﨑晴彦　日本画家（1929-2018） 山種美術館蔵
作品紹介　雲をまとい、波立水面の上にそそり立つ富士、威厳ある佇まいを見せる　

*2) 　……言不ㇾ得　名不ㇾ知　霊母　座神香聞……
「言ひも得ず　名づけも知らず　霊（くす）しくも　います神かも」
訳：名づけようも言いようもなく霊妙な神様だ　
霊しく（くすしく）　　霊妙不可思議の意

富士は、当時火山活動は活発で、煙の絶えざる様を不尽と表記していた、富士は平安時代以降とされる。　　　　　　　　出典　萬葉集　新日本古典文学大系1　岩波書店

*3)荒魂（アラミタマ）と和魂（ニギミタマ）
荒魂は神の荒々しい側面、荒ぶる魂である。勇猛果断、義侠強忍等に関する妙用とされる一方、崇神天皇の御代には大物主神の荒魂が災いを引き起こし、疫病によって多数の死者を出している。
和魂は神の優しく平和的な側面であり、仁愛、謙遜等の妙用とされている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：ウイキペディア

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